يشترط في المعطوف بحتى أن يكون بعضا مما قبله وغاية له : في زيادة ، أو نقص ، نحو : " مات الناس حتى الأنبياء ، وقدم الحجاج حتى المشاة " . * * * و " أم " بها اعطف إثر همز التسوية * أو همزة عن لفظ " أي " مغنيه ( 1 ) " أم " على قسمين : منقطعة ، وستأتي ، ومتصلة ، وهي : التي تقع بعد همزة التسوية نحو : " سواء على أقمت أم قعدت " ومنه قوله تعالى : ( سواء علينا أجز عنا أم صبرنا ) والتي تقع بعد همزة مغنية عن " أي " نحو " أزيد عندك أم عمرو " أي : أيهما عندك ؟ . * * * وربما أسقطت الهمزة ، إن * كان خفا المعنى بحذفها أمن ( 2 )